摘要：
近半世纪以来，中国大陆与台湾由於政治上的隔阂各自发展，逐渐演变成各自独立的语言系统、语音系统。两者最大的区別体现在语音方面。「普通话」与「国语」一些词语的声韵母相同但声调不同。 台湾建筑最早可追溯到史前时代的浮脚楼式建筑，主要为南岛语族的建筑。 到了荷西时期基於殖民与传教活动各在台湾南北构筑要塞、教堂，明郑。...
近半世纪以来，中国大陆与台湾由於政治上的隔阂各自发展，逐渐演变成各自独立的语言系统、语音系统。两者最大的区別体现在语音方面。「普通话」与「国语」一些词语的声韵母相同但声调不同。 台湾建筑最早可追溯到史前时代的浮脚楼式建筑，主要为南岛语族的建筑。 到了荷西时期基於殖民与传教活动各在台湾南北构筑要塞、教堂，明郑。
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韵母字，如“还”(hainn35)可区別於“刑”(hing35)，“前”(tsainn35)可区別於“情”(tsing35)；小称词缀「仔á」的前一音节，主音尾若为a则改读ai，如“鸭仔”(ah-á→aih-á)，语音语意分明。同安话和泉州话皆有央元音er [ə]、ir [ɨ]，但同安话韵母。
yun mu zi ， ru “ hai ” ( h a i n n 3 5 ) ke qu 別 yu “ xing ” ( h i n g 3 5 ) ， “ qian ” ( t s a i n n 3 5 ) ke qu 別 yu “ qing ” ( t s i n g 3 5 ) ； xiao cheng ci zhui 「 zai á 」 de qian yi yin jie ， zhu yin wei ruo wei a ze gai du a i ， ru “ ya zai ” ( a h - á → a i h - á ) ， yu yin yu yi fen ming 。 tong an hua he quan zhou hua jie you yang yuan yin e r [ ə ] 、 i r [ ɨ ] ， dan tong an hua yun mu 。
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魏晋时期发展出了反切法，据传是受使用拼音文字的梵文影响。汉字的发音可以透过反切法进行標註，即用第一个字的声母和第二个字的韵母和声调合併来注音，使得所有汉字发音都有可能组合出来。如「练，朗甸切」，即「练」的发音是「朗」的声母与「甸」的韵母及声调所拼成。 近代以来，又发展出了仿汉字形式的注音符号及眾多拉丁化拼音方式。注音符号一直都。
韵母理论相同，应归为同音字，却分別列进《切韵》或《广韵》不同小韵。 《广韵》或《切韵》以反切表示字音。反切用字隨意，同声母的不同小韵有不同的反切上字；同韵母的不同小韵有不同的反切下字。反切系联法可把代表同一音的反切字归在一起，从而找出用不同反切字却同声母或韵母的字。。
《切韵》是几个方言（主要是金陵和洛下）的综合体系。 陆氏采取从分不从合的原则：只要在他参考的某一个方言里，两个字的韵类不同，他在《切韵》里用不同的反切下字来记这两个字的韵母，尽管在其他方言里这两个字发音相同。所以，《切韵》的音类（声类、韵类和调类）代表当时所有方言里的所有音类的对立：《切韵》分的音类比当时任何一个具体的方言分的音类还要多。。
四邑方言通行地域的四极为： 极北：鹤山的龙口 极东：珠海的红旗 极南：台山的下川 极西：恩平的那吉 四邑方言各地的韵母。 周遍性的否定：四邑话有一种句子很特别，当“一句”做“听”的宾语时，且表周遍性的否定时，其语序是:动词十毋(否定词)十趋向动词“见”十句，说成“我。
韵母同西南官话大致一样，数目不是很多，而且西南官话语音中韵母的一些主要特点，柳州话大致可以反映出来。而声调方面，虽然残存少量入声字，但大部分和北方官话相似，仅调值不同。可见由声调至韵母至声母，柳州话的北方性逐渐减弱，南方性逐渐增强，由声母至韵母至声调，柳州话的北方性又逐渐增强，南方色彩渐趋褪色。。
下列表格，上行列出国际音標，下行列出粤拼。 马来西亚粤语声母（吉隆坡口音） z,c的实际读音分別是ʨ,ʨʰ。这些读音不是因韵母而改变。 马来西亚粤语韵母（吉隆坡口音） 马来西亚粤语会被误会有懒音，但是口音与肇府音（亦可指为韶关或关外口音）爲主。以下例子会和港澳地区的懒音比较相似，但是並不会把“我”读成“哦”的那类港区懒音。。
语由/m/变来的/b/（在北部西片海南方言裏念/v/，如海口、定安、澄迈、屯昌）。另外，古代“透定”母字，北部西片读为/h/，北部东片读为/x/。就韵母系统而言，海南话把闽南话的鼻化元音都念成口元音；北部方言群普遍保留入声/-p/、/-t/、/-k/尾，南部方言群则入声字多读为喉塞尾；海口、万宁等地。
土僚语 文麻土语（云南省文山、麻栗坡、马关和开远等地自称布岱［bu6 dai1］的壮族语言）。该方言的语音特征是声母保留古台语全浊音，韵母完全失去了入声。 一些民族学家將壮族视为一种现代建构的民族认同。 他们认为壮族文化与汉文化並没有足够的差异，不足以作为一个单独的民族认同。有观点认为。
荣县话是自贡市第二大方言，主要在荣县等区县通行。荣县话属于西南官话灌赤片的仁富小片。 和大多数南方话一样，荣县话的韵母儿化只保留韵头，阳声韵大幅合并（ian读作in）。与自贡话相比，荣县话的翘舌声母消失了。因此，与自贡话为代表的仁富小片的发音有明显差异。虽然入声字已。
对应的注音符号（举例（ㄐㄩˇㄌㄧˋ）），並不等同於注音文（举例（ㄐㄌ））。前者必须完整包括注音的声母、介音、韵母、甚至声调；后者则往往只保留声母（而在缺乏声母的情况下，可能改以单一的介音或韵母取代），其形式近似於辅音音素文字（如阿拉伯文）。两者的定义与范例显然不同。这也导致了注音文比起「文字所对应的『注音符号』串」更难理解。。
音素就容易了。以清代的《字母切韵要法》爲依据把传统的三十六字母的十个浊音字母去掉，再把知、照两组字母合併，就得到二十四个声母；从十二撮裏得出了十二个韵母；从正、副韵和合口正、副韵裏得出齐齿ㄧ、合口ㄨ、撮口ㄩ三个介音（开口无介音）。这样就核定了汉语的三十九个音素。第三步就是採定注音字母。採定字母爭论很。
弦管的曲唱，用语近中原古音，並有「依字行腔」之论、「叫字」之法。所谓「叫字」，即基於汉语的「反切」，將曲唱的字音分成声母（字头）与韵母（字腹、字尾）来处理，在缓慢行腔的延展下，形成字腹佔演唱大部分之特色。叫字的过程，要依序呈现「吐字、牵韵、归韵」之美。「吐字」，即將声母唱出，须留意。
排列顺序是先按行排，再按列排。由上至下，由左至右。 声母的名称是声母字母单独成音节时的发音，即声母加韵母[aʔ˥]。 西双版纳傣文有91个韵母。下表是声母[k] ᦂ和各韵母的拼合形式。表中第二行是基本的元音字母，和第一列韵尾字母组合构成复韵母。第三行韵尾为[-i]的复韵母都是独立的字母。注意[u]列比较特殊。[e] ᦵ—、[ɛ] ᦶ—、[o]。
模仿梵文所创（一说源自象雄文）。藏文属于元音附标文字，记录一个音节时，以一个辅音字母为基字，用前加字、上加字、下加字等表示复辅音声母，用元音附标表示韵母的元音，用后加字表示韵尾。音节之间用点隔开。从左向右横写。 虽然不同地区的藏语口语差异较大，但在文字上却相当统一，都使用藏文来记录藏语书面语。例如藏。
腔的正音工具书，由语言学家孙立新、三原县教育局局长李德林（1946年三原出生）合著。由于秦腔的年轻观眾日益减少，2004年以来有提倡改以普通话的声母韵母，但以关中话的声调发音，也就是所谓的陕西腔普通话；但年轻观眾没有增加，老观眾又不喜。 秦腔唱腔分欢音、苦音两种，前者表现欢快、喜悦情绪，后者抒发悲愤。
新壮文使用26个字母。形式、大小写和顺序都与基础拉丁字母一致。 新壮文有22个声母。 新壮文有108个韵母。 字母组合⟨ae⟩表示短音/a/，⟨oe⟩表示短音/o/，均不单独做韵母。 韵母/ai/写为⟨ae⟩，为⟨aei⟩之省略。 ⟨e⟩出现在高元音⟨i⟩、⟨u⟩、⟨w⟩之后，辅音韵尾之前时，表示⟨e⟩之前的元音为长元音。。
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